北京治疗白癜风在那个医院比较好 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824?fr=aladdin

很多香友反应，沉香的香气十分奇妙，它时浓时淡，这中间有什么我们不知道的秘密呢？今天我们探索一下这种变化的秘密。

众所皆知，沉香含有油脂，这些油脂中含有众多的芳香物质。为何沉香很香便是来源于此。芳香油脂容易挥发，扩散到空气中的芳香油分子，刺激人的嗅觉器官产生芳香的感觉，于是我们便闻到的沉香香气。而沉香香气的浓淡，不过是吸入我们鼻子里沉香油分子的多少罢了。

那究竟是什么原因影响了香韵的浓淡呢？

我们常会发现，当周围环境温度升高时，沉香的香气就会越加明显，也就是说香味变浓；相反，当温度变低时，沉香的香气就变得不那么易闻了。所以，对于同一沉香来说，冬天与夏天感受到的香气浓淡是不一样的。当温度升高时，油脂中分子无规则运动速度加快，扩散也就越快；当温度变低时，芳香油分子的无规则运动速度变小，扩散出的芳香分子范围变小，主要集中在香体周围，需要凑得更近才能闻到。

温度对沉香香气浓淡有较大的影响，那么湿度会对沉香香气浓淡产生哪些影响？当湿度变大时，沉香香体中木质纤维的气孔就会变大，从而令芳香分子更易飘散出来，因此香气也会有所变浓。不过，湿度对沉香香气浓淡的影响是有限的，并非是湿度越大，沉香越香，65%-75%是理想的湿度。这也是为何在常温下想要沉香香气浓一些，我们会用喷雾在香体上微微润湿，而不是整个淋湿的原因。

正常来说，沉香老料的味道会比新料的味道更加醇厚浓郁。少部分如达拉干的沉香新料，生闻味道也比较张扬。为什么说料子老的沉香味道会更加醇厚浓郁呢？因为从原材采集下来后需要经过5年以上在特别的环境中阴干，原材内部的水分与空气中的水分达到平衡，内部的油脂份子也相对稳定，闻起来没有水气味，味道也更加稳定浓郁。

一般说来，软丝沉香的味道会比硬丝的浓郁一些。因为软丝沉香的密度相对低些，油脂中的芳香分子更容易散发出来，因为更加浓郁。在此也说明，油脂密度高的沉香未必会比油脂密度低的沉香味道浓郁，如沉水的沉香未必比不沉水的沉香味道浓郁。

对于很多沉香原材、或者存放已久的沉香工艺品来说，长期暴露在空气中，表层多多少少都会形成一层氧化层，从而沉香的香气减弱。但当我们把沉香的原材雕刻成挂件、摆件、手把件甚至车制成珠子后，把表面的皮层去掉之后，味道变得浓郁起来。当我们佩戴珠子、挂件之后，也会形成包浆，味道也会减弱，但味道不会消失，随着温度、湿度的变化，浓郁程度又会发生变化。

除了上面说的，沉香香气还受产地、结香环境、结香部位的影响，各个产地中沉香油脂中的芳香成分各有所异，这会影响主观上对香气浓淡的判断和品闻感受，如达拉干的香气霸道等。对于土沉、水沉等结香环境不同的沉香香气浓郁程度也不同。即便同一颗树，结香的部位不同、结香方式不同，沉香香气的浓郁程度也会有所不同。

从以上的分析中，大家可以清楚的知道，沉香香气的浓郁程度是一个综合考量的结果。并不是一个单一的因素。因为我们判断沉香香气的好坏、浓淡，需要具体问题具体分析，在具体实物对比中研究探讨。这亦是沉香的魅力之所在！

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

写完这篇文章，到现在差不多有两年了。我对于探访民间巫术的兴趣至今未减，探访的结果之一是我还想就此说一些话。可以说，这是一些多余的话。

巫术之与民间信仰有着无法界定和厘清的关系。我在这里没有用“宗教信仰”这样的短语，因为这样的信仰源于对现实生活的渴求、祈诉，目的是趋利避害、求取现实生活的平安和富足，究其来源，乃是对现实中可以预见的风险的规避，对未来不可预见的风险及可预见的利好的预防和诉求。从这样的认识出发来探究巫术，我认为生活中的巫术是一个极其宽泛的概念，除了一般的“巫术”定义之外，似乎至少还可以理解为“对于人、事、物及其与生活的关系的一种特殊认识和理解及因此而形成的观念、意识、心理和言行表现”。还是举例来说明吧：

民间对于建房中举凡与大门有关的事情甚为